《西游記》原作者吳承恩，被列為中國的四大名著，多次被改編成電視劇、電影，每年放假必放，也成了許多人童年的回憶，最近一段時間，暗黑版西游記在網上大放異彩，由中國著名原畫師馮偉打造成具有暗黑風格的西游記，驚艷中帶點血腥，下面就讓我們一起去欣賞下。

《西游記》故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以說，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險曲折，想像離奇，是中國最偉大的神話小說。幾百年來，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛，在可以預見的未來，它還會以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。
對這個神話故事的分析，將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學有著極為深刻的發現。　　
《西游記》中描寫了一個從石頭中誕生的仙猴，在創造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴厲懲罰，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取經的道路。在漫漫的取經之路，歷盡千難萬險，戰勝群妖惡魔，終于護送唐僧到達極樂世界，完成了取經的使命，自己也由此修成了正果。
　　故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現了人與客觀環境斗爭的實踐性，表現了人在實踐中不斷地解決矛盾、戰勝客體、征服世界的努力。

太上老君煉丹爐真的弄不死孫悟空嗎？其實孫悟空在老君爐子里的時候 大部分時間都是童子在看守爐子 老君則云游 講道 根本無心把猴子的事情當做什么不得了的事情
西游記的諸多側面描寫了太上老君的實力。
比如他用來裝丹藥的紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶。在孫悟空對戰金角銀角時讓孫悟空吃大虧了
比如他他的褲腰帶幌金繩 也很厲害
煉丹時的扇子 芭蕉扇也是牛逼的不行。
連坐騎和道童都那么強橫。孫悟空大鬧天空時最后也是被他的金鋼琢砸到才抓住孫悟空的。
好多跡象表明太上老君不是收拾不了孫悟空。只是因為別的原因，涉及一些陰郁的爭斗，而丹藥和火眼金睛很有可能是太上老君特意送給孫悟空的禮物。再次強調 是玉皇到三十三重離恨天去請太上老君幫忙的

死的最冤枉的女妖怪. 狐貍精 ( 牛魔王之小妾 ) 原著中對狐貍精的描寫是很騷的 但她確實沒有做出什么傷害人的事情 最后還是被豬八戒一耙子殺了。誰讓老豬這會生氣了呢。

西天路上最愛唐僧的妖怪是金鼻白老鼠精，她對金蟬子的相思之情確實讓人感動。而且吳承恩筆下的妖怪和仙女都極其漂亮。

天蓬元帥真君(豬八戒) 在道家中地位很高 是北極四圣之首 手下還有幾十名天神猛將，掌管天河(也就是銀河系). 相當于天宮的海軍總司令 真實實力和哪咤三太子不相上下。原著中的描寫 哪咤和悟空打了50-60個回合 哪咤便負傷逃亡，而豬八戒和孫悟空 自黃昏時分打到東方發白(打了整整一個晚上 最后還是八戒自愿和孫悟空去見師父的) 這點很重要哦，不要把豬八戒當菜鳥，他的實力不差，而后也會解釋下他的36變，其實也并不比72差。72變是地煞變，36變是天罡變啊。

當六耳獼猴搶了行李打了師傅跑了以后，八戒的表現很值得注意。本來八戒一向懶得動，且孫悟空每次被唐僧趕，他都是幸災樂禍，兩人關系不和。這次假猴王打倒唐僧，師徒們都認為是孫悟空恩斷義絕了，那是很可怕的。在這種情況下，八戒竟然兩次主動請纓去找孫悟空算賬，沒有任何懼怕孫悟空的意思。這說明，平時八戒表現出的對孫悟空的怕，其實是為了偷懶而裝弱。在撕破臉的情況下，他絲毫不懼和孫悟空爭斗。

二十八星宿大家都知道吧 其實二十八星宿各個都是高手 。其中青龍白虎玄武朱雀 掌管四方 ( 各管七個 四七二十八 )有一集是奎木狼 思凡下界了 結果孫悟空和他的戰況并不是特別樂觀

如來佛祖，是西方世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。他是古印度加比羅衛國的王子喬答摩·悉達多。后外出修行，終成正果，創立了佛教。如來十弟子：大迦葉，目犍連，富樓那，須菩提，舍利弗，羅侯羅，阿難陀，優婆離，阿尼律陀，迦旃延。孫悟空一個筋斗十萬八千里是公認的快 但逃不出如來手掌 。這點并不是說如來那家伙手有多大，文中的意思其實是表面一種境界，說明如來是一種虛空的。沒有實體的。而又時時刻刻存在于各種地方的，就好比思想。所以你即使太快，你是物理的快。而如來是空間的一種存在。吳承恩也許很不喜歡如來這個角色。把它視為一種無形的幻想體。因為我是基督徒，所以在這上我啰嗦了很多。本人不信佛與道。旁觀的角度看問題，大家就別噴了

西游記中的妖怪很多都是美若天仙的 其中七個蜘蛛精也算在里面，豬八戒很多時候借口自己肥懶得變化。其實他調戲蜘蛛精的時候，就是趁著人家游泳變成了小魚。 西游記中死得最慘的妖怪:蜘蛛精.所以蜘蛛精的結果: 開始衣服被猴子變的老鷹叼走 然后豬八戒興沖沖的去調戲她們 她們l**被豬八戒給看光了，最后還被孫悟空一萬三千五百斤的棒子給干死了 。沒錯。用的就是干這個字。不是打死了。邪念啊。話說圖片打了碼。這樣就不會被百度和諧了。

天庭或者道教，基本修煉36天罡變，流傳修煉普遍；八戒修煉的天罡變是道術幻形，幻化之術。孫悟空修煉的72地煞變 是修道術體形，變化之術。對于體質天賦要求較高。楊戩的是八九玄功是鍛體之法，有73變，多出一變。

火眼金睛實際上是一種檔次比較低的識妖手段 而二郎神的天眼能力遠高于火眼金睛。在戰斗方法，當時為了爭搶孫悟空的大圣二字，也在楊戩和悟空童鞋的戰斗上對楊戩有所削弱，封神榜里的楊戩可是以義為主的正派。而在大鬧天宮這部中國最優秀的動畫里的楊戩和哪吒直接變成了白面的花臉。在京劇中這可是狡詐的意思啊。可見對于不同文化作品里的相同人物，在不用的環境設定下，卻有很大差異的

他是官二代，父親是軍中大佬，兄長在西方企業工作，他的大學導師全國知名。天之驕子造就了他跋扈的性格，一次他在洗浴城與人爭吵，先后殺死保安與聞訊趕來的老板兒子，還把想起訴的老板攔在法院門口毒打，社會輿論大嘩，迫于壓力他被判處死刑，可沒過多久卻又堂而皇之地出現。他是哪吒。這個是一個朋友對哪吒的評論。呵呵，其實玩笑之余，確實是暗諷了某朝的一些的狀況。但是真的哪吒還是個很善良，很直脾氣的，有點孩子氣的一個人物。大家相信看過哪吒腦海里的他對其印象也很好。西游記中的他的角色定位中規中矩。（我還是喜歡那什么，說一段神話話說那么一家。。。）

燃燈古佛 。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛或稱為錠光佛。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。釋迦牟尼佛因行中第二阿僧只劫滿時逢此佛出世，佛經中說釋迦牟尼佛成佛之前得燃燈佛受記，將在九十一劫后的賢劫成佛。在佛經中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子。在西游記書中出現過兩次。一次在書之開頭，一次在書之結尾。（貌似我只在西游記后傳見過）

孫悟空的原型是吳承恩本人，在當時的年代，社會之黑暗。作者以寫書的形式發泄出來。其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大圣為經典段落。其中就包含了作者吳承恩對當時社會某種現象的不滿而抒發出的情緒。但是后來孫悟空被鎮壓五百年，而后走上取經之路，不斷的去掉身上的各種尖刺，變得越來越圓滑，也不能稱為圓滑，只能說相較于當年的猴子王，有了很大的變化，這有點像一個棱角分明的少女到一個懂得為人處世成年的一種轉換，人，還是那些虛構的神話人物。都有這樣的趨勢

因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國后，大鵬在中國文字中的記述進一步放肆，也進一步擬人化、神異化。
《西游記》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來出手降伏者，大約只有三“人”：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。且聽如來的自白： 　　“自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。” 　　孫猴子卻也機靈幽默，接著如來的話，譏嘲了一句：“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。” 　　那如來并不反駁，只是說：“那怪須是我去，方可收得。”―――瞧，大鵬鳥真是好神通：外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅，你孫猴子豈能收伏我？